Du bénévolat, à l’entreprenariat

Cofondatrice de l’association Slam & Merveilles LR, créée le 12 avril 2015, Tatie Ô a beaucoup œuvré bénévolement pour Slam & Merveilles LR, en tant que Présidente, en animant des scènes slam régulières dans différents bars de La Rochelle, mais aussi de nombreux ateliers slam, en partenariat avec le centre social et culturel Christiane Faure son premier et plus fidèle partenaire. Elle intervient encore pour Slam & Merveilles LR, en tant qu’animatrice d’ateliers slam.

Administratrice à la Ligue Slam de France de 2018 à 2021, elle est maintenant « simple » adhérente et soutient les actions mises en place dans ce cadre.

Elle a créé un solide partenariat avec la ville de La Rochelle (Musée du Nouveau Monde, Maison des Écritures, Services culturel, éducation et santé de la ville), l’Académie de Poitiers grâce au soutien précieux de Martine Bézagu, coordinatrice départementale en action culturelle mais aussi avec la ville de Marans (service culturel et « Les P’tits Loups Marandais »).

Elle est investie à l’année au sein de la Caserne militaire Beauregard auprès de jeunes effectuant leur service militaire volontaire.

Elle travaille également avec les Francas, en formant au slam, les professionnels de l’animation préparant le BPJEPS et le CPJEPS mais aussi en animant régulièrement des ateliers slam sur la thématique des droits de l’enfant, dans les structures jeunesse. Elle est notamment intervenue à plusieurs reprises au sein des structures de loisirs pour les enfants et les jeunes de la ville de St Rogatien. Dans ce cadre, elle a, entre autres, collaboré avec la chanteuse et coach vocal : Valéry Boston.

Et, elle participe au « Plan mercredi » de la ville de La Rochelle, au sein de différents accueils de loisirs.

En outre, tous les lundis, après l’école, elle anime des ateliers slam dans le cadre du périscolaire à La Jarrie.

Elle a également eu l’occasion d’animer des ateliers slam durant la pause méridienne à l’école Jean Bart de La Rochelle.

Impliquée également sur le Département de la Vendée, elle répond à des demandes d’ateliers organisés par l’association ArMulETe. C’est dans ce contexte qu’elle intervient à la MFR de St Michel en l’Herm.

Et enfin, elle collabore avec une enseignante de la maison centrale de St Martin de Ré en animant des Concours d’Éloquence.

Les structures scolaires et socioculturelles sont très représentées dans les interventions de Tatie Ô, cependant, et notamment en lien avec son expérience (et ses compétences) de travailleuse sociale, elle reste ouverte à des animations d’ateliers dans des structures médicosociales.

Affaires à suivre 😉

Tatie Ô bénéficie de la labellisation « Slam_à_L’école » et est référencée sur Adage et Pass Culture.

https://www.slamalecole.com/

Depuis plusieurs années maintenant, elle organise des ateliers slam tous publics, avec pédagogie et sensibilité. En décembre 2017, elle a obtenu un diplôme de Niveau I : le diplôme de « Manager d’Organismes à Vocation Sociale et Culturelle ». Dans ce cadre, elle a réalisé un Mémoire qui a pour titre : « Le rôle du Slam dans l’éducation populaire : entre pratique artistique fédératrice et outil d’accompagnement social et d’émancipation ».

Ainsi, au-delà de sa mission première en terme de pédagogie : la transmission de la pratique artistique, Tatie Ô reconnaît et revendique les effets bien souvent « salvateurs » induits par le Slam (libération de la parole, exutoire, amélioration de l’estime de soi, de la confiance en soi, amélioration de son rapport à l’autre etc…).

Et, un certain nombre des ateliers proposés par Tatie Ô, sont l’occasion de sensibiliser la jeunesse, aux droits de l’Homme (en partenariat avec le Musée du Nouveau Monde), à la notion de « consentement » dans les relations affectives (en partenariat avec le service santé de la ville de La Rochelle), et aux droits de l’enfant en partenariat avec les Francas.

En outre, elle affectionne particulièrement le format « Battle de Compliments » qu’elle utilise régulièrement auprès des jeunes ; c’est en effet un bon moyen pédagogique pour transmettre des valeurs qui lui sont chères, notamment celle de la fraternité.

Et, quelques soient les contextes d’intervention, Tatie Ô accorde une forte importance à la façon de coopérer avec les structures et les professionnels. Il lui paraît en effet important de construire les séances avec ses partenaires, en fonction des envies respectives et des besoins repérés. Il lui semble également fondamental que les professionnels soient pleinement investis durant les ateliers en se mettant notamment, au même niveau que leur public, c’est à dire : en réveillant, eux aussi, les poètes qui sommeillent en eux..

Ses méthodes pas toujours académiques, inspirées de l’Éducation Populaire, peuvent parfois être déroutantes, au début…Mais Tatie Ô vous invitera à lui faire confiance.

Et enfin face à une forte demande d’animations d’ateliers dans les structures, Tatie Ô travaille sur le développement de nouvelles collaborations et de nouvelles formes d’intervention, notamment avec Kanawa, musicien slameur résidant en Vendée et avec Marie Guillot, musicienne et technicienne du son demeurant dans le sud de la Charente Maritime mais aussi avec Skyzzi, jeune rappeur, danseur et DJ de La Rochelle très impliqué dans le mouvement hip-hop.

Elle arrive un peu tard peut-être, cette question, non ? Bon en fait, c’était pour éviter de vous faire fuir dés le début :).

Alors, pour les plus curieux, et les plus téméraires, voici un tout petit « extrait » du Mémoire de Tatie Ô, pour tenter de vous éclairer sur ce sujet bien passionnant :

« Le slam est né à Chicago, en 1984, au « Get Me High Lounge » puis dans un bar de jazz appelé le « Green Mill Club » (ancienne retraite d’Al Capone).

Marc SMITH, alors simple entrepreneur en bâtiment, eut l’idée, afin de donner un nouveau souffle aux scènes ouvertes de poésie, d’organiser une compétition tous les dimanches soirs et d’y faire participer le public. En effet, les traditionnelles déclamations de poésie lui paraissaient très ennuyeuses, académiques et élitistes ; les poètes venaient surtout pour s’écouter et n’écoutaient pas les autres.

Un des buts de cette « compétition » : créer une certaine émulation. Le public, pouvant à la fois être acteur et spectateur mais aussi « jury populaire ». Ainsi, le jury désigné au hasard par l’organisateur de la scène slam a pour mission de noter la prestation des poètes. Marc SMITH a établi un cadre et des règles à ce nouveau concept : les prestations doivent être déclamées a cappella, sans accessoire, sans costume et ne pas durer plus de 3 minutes. Lors des Tournois de slam, le fait de dépasser les 3 minutes entraîne effectivement une pénalité.

Ainsi, l’idée de Marc SMITH suscita un engouement populaire et se propagea d’abord à New York, puis dans le monde entier.

Selon les contextes sociopolitiques des pays, le slam a pris davantage d’ampleur dans les pays où le climat politique était « agressif » ; c’est notamment le cas de Boston : « Le climat politique agressif de Boston en 1992 favorisa l’essor et le succès du slam en Nouvelle-Angleterre« .

Phénomène mondial, le slam existe effectivement sur tous les Continents.

En France, c’est dans un quartier d’un certain genre de « troubadours » : le quartier de Pigalle que le slam a fait son apparition à la fin des années 90, avec un « âge d’or » dans le début des années 2000.Et, la sortie du film Slam en 1998, dans les salles françaises a été un élément médiatique qui a fait connaître le mouvement Slam en France.

Les premiers slameurs français sont parisiens ; il s’agit notamment de Pilote Le Hot (déjà cité dans ce mémoire et qui sera encore souvent cité), Nada, Mc Clean, toxicomanes à l’époque, orientés par leurs psychologues vers les scènes slam, dans une optique thérapeutique.

C’est ce qu’a confié Grand Corps Malade à la journaliste Sylvia ZAPPI, lors d’une interview : « … La légende veut que le slam soit né aux « Narcotiques Anonymes », dans un atelier d’anciens toxicos qui ont commencé à dire leurs textes à haute voix ».

Considéré comme un mouvement de poésie orale contemporain, le slam n’est que la continuité d’une tradition de transmission orale qui a toujours existé à travers les siècles et les Continents ».